AI 总结
脾藏象：脾为 “气血生化之源”“后天之本”，主运化（将水谷化为精微并转输全身，是饮食物代谢中心）、主统血（统摄血液行于脉中），藏意（主思维记忆），在志为思、窍为口、华在唇、液为涎，与胃相连（胃主受纳、脾主消磨），应长夏，喜燥恶湿。脾虚易致水湿内生、气血不足（如口唇淡白），脾气不升则心肺头面失养；口味异常、流口水（小儿食积或老人气虚）多与脾相关，归脾汤可调理，运动能增强脾功能，玉屏风散等可固脾相关之气。
肝藏象：肝位于右胁，经络循行广泛，主疏泄（调畅气机，肝气畅则情志悦，郁结则致胀痛）、主藏血（调节血液），藏魂，在志为怒、体合筋、华在爪、窍为目、液为泪，与胆相表里，属木通春季，主升发。肝升太过易致肝火犯肺；肝失条达或升发异常，易引发情志、气血运行相关病症。
心主血脉，肺主气
凡营养物质的吸收运输布散，都由脾来主宰，它的意义就是内养五脏六腑，外养四肢百骸皮毛诸窍。为“气血生化之源”，“后天之本”。
脾与胃以膜相连。——《素问·太阴阳明论》
脾的生理功能：
脾主运化指脾具有将水谷化为精微，将精微物质吸收并转输全身的生理功能。脾主运化是整个饮食物代谢过程的中心环节，具有维持后天生命活动的重要意义。
胃主受纳，脾主消磨。——《医方考》
脾喜燥洁而恶湿浊
脾虚运化水液无力，导致水湿痰饮内生。水湿之邪困遏脾气，导致脾气脾阳不振。
清阳出上窍，浊阴出下窍。——《内经》
脾气不升：
- 心肺失养，气血化生不足
- 头面五官七窍 得不到充养
- 精气血津液不能上升布散，会出现各种代谢失常的病变。
脾主统血指牌气有统摄血液运行于脉中，不使其逸出于脉外的作用。
脾藏意：指牌具有思维、记忆、意念的功能。
归脾汤
“脾阳不足则思虑短少，脾阴不足则记忆多忘。“——《中西汇通医经精义》
脾在志为思：脾胃运化的水谷精微是思维活动的物质基础。
运动能增强脾胃的功能。
比如：运动可以降血糖。
脾在窍为口，其华在唇食欲和口味可以反映脾的运化功能状态。
口味异常：先从脾胃方面来找原因，同时兼顾五脏。
脾其华在唇，脾脏精气的荣华可以从口唇来反应出来。
脾气健运，气血充足：口唇红润光泽，感觉灵敏；
脾气亏虚，气血不足：口唇淡白，没有光泽。
脾在液为涎
涎：口津中的一种，是唾液中比较清稀的部分。由牌气布散脾精上溢于口而化生。
口涎自出，通俗的说法是流口水。
小孩子，脾常不足，容易食积，多为脾胃不和。
炒白术、炒山药、炒麦芽、炒山楂。
老年人流口水：脾气虚，不能够摄津，较清稀。
脾应长夏
长夏：指夏至到处暑，夏末秋初。
脾主运化，化生出精气血津液，与“土爰稼穑”道理相似。故牌与长夏，同气相求而相通应。
肝位于腹部，横隔之下，右胁之内肝外应于两胁。
肝的经络：起于足大趾，绕阴器，抵小腹，挟胃，布胁肋上连两乳，循喉咙之后，上连目系，直达巅顶。
主疏泄：气机的调畅
主藏血：血液的调节
肝属木，通于春季，为阴中之少阳。
肝藏魂，在志为怒在体合筋，其华在爪，在窍为目，在液为泪，与胆相表里。
肝主升发，指肝气向上升动、向外发散，生机不息之性。
肝气畅达-情志愉悦
情志郁结，肝气失于条达-胸胁、乳房、少腹胀痛或窜痛等症状。
肝升太过，肺降不及——肝火犯肺